Ramazan ayında ve nafile oruçlarda en çok merak edilen konulardan biri ağız dolusu kusmak orucu bozar mı sorusudur. Özellikle mide rahatsızlığı, gebelik, migren ya da ani bulantı gibi durumlarda meydana gelen kusmanın oruca etkisi kafa karışıklığına yol açabilir. Bu konuda İslam alimlerinin görüşleri ve temel fıkıh kuralları belirleyici olmaktadır.
Ağız Dolusu Kusmak Orucu Bozar mı?
Ağız dolusu kusmak, kişinin isteğine ve kusmanın miktarına göre değerlendirilir. İslam alimlerinin çoğunluğuna göre kişinin kendi isteğiyle ağız dolusu kusması orucu bozar; ancak istem dışı gerçekleşen kusma orucu geçersiz kılmaz. Burada ölçü olarak kusmuğun ağız dolusunu dolduracak miktarda olması ve bilinçli şekilde gerçekleştirilmesi esas alınır.

İstem Dışı Kusma Orucu Etkiler mi?
Mide bulantısı sonucu kontrolsüz şekilde meydana gelen kusma, ağız dolusu olsa bile orucu bozmaz. Çünkü burada kişinin iradesi söz konusu değildir. Ancak kusmuk ağıza geldikten sonra bilinçli olarak geri yutulursa oruç bozulur ve kaza gerekir.
Bilerek Kusmak Orucu Bozar mı?
Kişi parmağını boğazına götürerek ya da farklı bir yöntemle bilerek kusarsa ve kusma ağız dolusu miktara ulaşırsa oruç bozulur. Bu durumda gününe gün kaza orucu tutulması gerekir. Az miktarda ve ağız dolusuna ulaşmayan kusma ise çoğu görüşe göre orucu bozmaz.
Kusmuğu Geri Yutmak Orucu Bozar mı?
Kusma gerçekleştikten sonra çıkan maddenin isteyerek geri yutulması orucu bozar. İster az ister çok olsun, mide dışına çıkan bir maddenin tekrar bilinçli şekilde yutulması orucun geçersiz sayılmasına neden olur ve kaza gerektirir.
Ağız Dolusu Kusmanın Ölçüsü Nedir?
Fıkıh kaynaklarında ağız dolusu kusmak, kişinin ağzını dolduran ve rahatça tutamayacağı miktar olarak tanımlanır. Bu ölçü kişiden kişiye değişebilir. Hanefi mezhebine göre özellikle ağız dolusu kusma belirleyici kabul edilirken, Şafii mezhebinde istem dışı kusma genel olarak orucu bozmaz şeklinde değerlendirilir.
Mezheplere Göre Kusmanın Hükmü
Hanefi mezhebinde bilerek ağız dolusu kusmak orucu bozar, istem dışı kusmak bozmaz. Şafii mezhebinde ise kusma genellikle irade dışı olduğu sürece orucu bozucu sayılmaz. Bu nedenle kişi bağlı bulunduğu mezhebin görüşüne göre hareket etmelidir.
Kusma Sonrası Oruç Nasıl Devam Ettirilir?
İstem dışı kusma yaşayan kişi orucuna devam edebilir. Ağız temizlenmeli ve kusmuk kalıntısı yutulmamalıdır. Eğer bilerek kusma gerçekleşmişse oruç bozulduğu için günün geri kalanında yeme içmeden uzak durmak saygı açısından önerilir ve sonrasında kaza orucu tutulur.
Sağlık Sorunları Ve Sürekli Kusma Durumu
Mide hastalığı, reflü ya da gebelik gibi sebeplerle sık sık kusma yaşayan kişilerin sağlık durumunu öncelikli değerlendirmesi gerekir. Sürekli kusma hali kişiyi zor durumda bırakıyorsa dinen ruhsat kapsamında oruç erteleme imkanı bulunmaktadır ve daha sonra kaza edilebilir.

Sıkça Sorulan Sorular
Aşağıda “Ağız Dolusu Kusmak Orucu Bozar mı?” ile ilgili sıkça sorulan sorular ve yanıtları yer almaktadır:
Az Miktarda Kusmak Orucu Bozar mı?
Hayır. Ağız dolusuna ulaşmayan ve istem dışı gerçekleşen kusma orucu bozmaz. Ancak ağıza gelen kusmuk bilinçli şekilde yutulursa oruç geçersiz olur ve kaza gerekir.
Sabah Bulantısı Nedeniyle Kusmak Orucu Etkiler mi?
İstem dışı sabah bulantısı sonucu kusmak orucu bozmaz. Kişi ağzını temizleyip orucuna devam edebilir. Bilinçli müdahale yoksa geçerlilik korunur.
Gebelikte Kusmak Orucu Bozar mı?
Hamilelikte yaşanan istem dışı kusmalar orucu bozmaz. Fakat sağlık ciddi şekilde etkileniyorsa oruç ertelenebilir ve uygun zamanda kaza edilebilir.
Kusarken Birazı Geri Kaçarsa Oruç Bozulur mu?
Kusma esnasında istemeden geri kaçan miktar orucu bozmaz. Ancak kişi bunu bilerek yutarsa oruç geçersiz olur ve kaza gerekir.
Bilerek Kusup Sonra Pişman Olmak Orucu Kurtarır mı?
Hayır. Bilerek ağız dolusu kusmak orucu bozar. Sonradan pişman olmak hükmü değiştirmez, o gün için kaza orucu tutulmalıdır.
Reflü Nedeniyle Ağıza Acı Su Gelmesi Orucu Bozar mı?
Reflü nedeniyle mide sıvısının ağıza gelmesi ve geri gitmesi istem dışıysa oruç bozulmaz. Ancak ağıza gelen madde bilinçli şekilde yutulursa oruç geçersiz sayılır.







